19-20世纪，在美国华裔文学创作兴起，华裔女性作家尤其远远多于华裔男性作家，她们形成了具影响力的作家群体。以迪斯-莫德-伊顿（1865-1914）、黄玉雪（1922-2006）、聂华苓（1925-）、汤亭亭（1940-）、谭恩美（1952-）、任璧莲（1955-）为代表的美国华裔女性作家，以其自身的生活经历、细致入微的观察、深邃的思考，创作出大量的具有哲理的文学作品，打破了美国主流意识形态与种族主义的制约，从写作中探求出身份的认同identity，并尝试修改美国文学的一些约定俗成的写作模式，其影响远远超过了美国华裔男性作家。 

本研究的重点与难点展现于四个部分： 第一部分通过回顾早期美国华人女性的移民历史，介绍了华裔女性的历史和华裔女性初级阶段写作的历史。第一章简介由于语言、文化、教育、种族、性别、"他/她者"the Other的存在，华裔女性实际上被"边缘"化了，其话语的权利和表述的自由基本被剥夺。重要的第一步是要写出自己的想法，发出自己的声音，通过写作争取的话语权，这些都是要通过寻找自我与认同身份来完成的。第二章通过探讨华裔女性独特的族裔身份认证，探索了华裔女性是如何通过自己的写作抵抗种族歧视、种间歧视、性别歧视、文化冲击等方方面面，同时抵抗种间男移民的蔑视与歧视。上述诸因素在华裔女性主体建构中密不可分，只有在众多的互动关系中华裔女性的主体性才能够得以建立。 

第二部分研究论述种族华裔女性由于独特的身份，很显然其对男性的关照和与男性的关系受到种族身份的影响，其中既包括华裔男性，同时也包括其他族裔的男性。第三章研究重点是华裔女性如何认证自己的女性身份。基于特殊的社会背景，华裔女性成为家庭中的最重要的组成部分，她们除了与男性一起承受着种族歧视的压力，同时她们还要照顾孩子、老人、以及承担家务，她们吃苦耐劳，支持着丈夫，照顾着子女，在女儿遭受种族歧视和性别歧视的时候，她们还要以自己的生活经历，给女儿力量与支持，为家庭的付出，她们功不可没。第三章以塑造"母女情结"和"女英雄"形象来表现母亲的伟大形象，从而，为女儿们树立了如何在种族和性别歧视下求生存的榜样。第三章还探讨了华裔女性处于东西方文化之间，而这两种文化迥然相异，其作用在华裔女性身上，相互冲突、互相碰撞，甚至互为反动，经过历史发展、权力争取、文化认证等多方面的妥协、协商与混杂，最终形成了她们"文化身份"认同的结果。 

第三部分通过分析了华裔女性文化认同的混杂特性的区别，而这种区别极力反映了女性文化认同之处。而这种不同于区别，则在第四章中体现出来，探讨了华裔女性主体性与其相关联的文学创作，形成了华裔女性社会现实独特性的文学创作，大多作品中或多或少体现了神话性借用以及语言互用的文体的写作。 

第四部分通过新移民女性的文学介绍，在第五章里，对新华裔或华侨女性文学批评的研究，探讨了女性在言语不通的境遇下，面临着新的挑战，她们面对着种族歧视、性别歧视、种内冲突、文化冲突。她们似乎不像以往的"女英雄"积极去寻找自己的"身份认证"，却像一群"怨妇"似的对中国的历史和运动给出的不准确的"哀诉"。其实，她们面临多方面的挑战，她们要抵抗当今的政治排斥的同时，希望她们提倡建立一种团结不同团体和种族，从而获得华裔女性最终的自我与自强。 

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 作者简介 

徐弘博士，杰出教授 (Distinguished Professor)，主要研究领域：二语习得、海外汉语教学和美国华裔女性书写。徐弘博士在中国哈尔滨师范大学获得英语教育学士学位，之后在加拿大阿尔伯塔大学（University of Alberta, Canada）获得双语教育硕士学位及二语习得教师教育哲学博士学位，并在中国东北师范大学汉语言文学院完成了现当代汉语文学博士学位。2008年，徐弘博士在美国特洛伊大学任教 (Troy University, USA) ，并担任大学国际语言与文化研究学院院长。来美国前，她在加拿大阿尔伯塔省埃德蒙顿公立教育局工作十五年。在第二语言教学、指导、咨询、课程与课程大纲的开发和设计方面具有三十多年的经验。徐弘博士教学领域从幼稚园到大学研究生课程，从小学到大学，从中国到加拿大再到美国，教学经历和研究跨度大。她致力于为各个年龄段的学生创造课堂内外的语言学习环境和机会，并为教育专业学生及教师提供跨文化和跨语言交流机会。徐弘博士是语言教学领域专家，受邀于美国、加拿大、中国、英国、新西兰、墨西哥等国各种国际性会议，并参与教师培训、研讨会和课程设计。指导来自世界各国的语言教学的研究生。她发表过多篇英文/中文二语教学方面的学术文章。组织编写了《国际汉语教学通用课程大纲》第一版，于2008年底出版，已经印刷了47种不同语言的译本，超过了1500万册的发行量。

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